Y AURA-T-IL
UN JOUR DES FEMMES DIACRES? *** Prenons note que les documents cités précédemment n'interdisent pas l'ordination des femmes au diaconat, mais au presbytérat et à l'épiscopat. Cependant, touchant l'ordination au diaconat, l'Église catholique n'invite que des hommes à faire partie de ce degré de la hiérarchie. Le concile Vatican II affirme ceci: “ Ce diaconat pourra être conféré à des hommes d'âge mûr... et aussi à des jeunes hommes... ” (Lumen Gentium, No 29). Ainsi parle également le Code de droit canonique (Can. 1024). Nombre de chrétiens et de chrétiennes voudraient que des femmes soient ordonnées diacres. Sous la plume de Carolyn Sharp, alors directrice, la revue Relations publiait un article intéressant sur le diaconat féminin. Madame Sharp mentionnait qu'un comité spécial de la Société de droit canonique aux États-Unis (Canon Law Society of America) croyait possible l'ordination des femmes au diaconat permanent; c'est ce vers quoi semble s'orienter le monde inter-orthodoxe. En avril 1997 se tenait en Allemagne le premier congrès international du diaconat féminin. Notons que 73 % des délégués au synode de Montréal votaient favorablement, fin novembre 1998, en faveur de l'ordination des femmes au diaconat. Ainsi en est-il en d'autres milieux. Mais la décision ne doit pas reposer sur une approche sentimentale et démocratique, mais sur les origines apostoliques. Les études se poursuivent au point de vue historique autant qu'au point de vue théologique et sacramentel. Qu'en était-il aux premiers siècles de l'Église? Les femmes devenaient-elles diaconesses par la réception d'un sacrement? Le secrétaire de la Congrégation pour l'éducation catholique, Mgr Saraiva Martins, répondait négativement en 1998. Disons que les textes bibliques, tels le cas de Phébée dans la lettre aux Romains 16, 1, le texte de la première lettre de Paul à Timothée, 3, 11, et ceux des premiers siècles, sont interprétés par certains comme attestant une ordination sacramentelle des diaconesses, par d'autres comme ne révélant qu'une simple bénédiction religieuse. Le diaconat peut-il se séparer de la prêtrise et de l'épiscopat? Ici encore, les opinions sont partagées: certains disent que le diaconat doit rester masculin car il appartient nécessairement à l'Ordre sacré avec ses trois degrés: évêque, prêtre et diacre; d'autres soulignent que le diaconat permanent pourrait être féminin car il n'est pas une étape vers le sacerdoce. En 1987, les cardinaux Danneels et Hume auraient demandé au pape de rétablir les diaconesses. La porte ne semble pas close hermétiquement. Parmi ceux qui s'attendent à des études plus approfondies, il y a une Commission de l'épiscopat américain, le cardinal Carlo Maria Martini, et bien d'autres.
|