LA
CONFIRMATION EST-ELLE NÉCESSAIRE?
La confirmation est-elle nécessaire? Est-on
obligé de recevoir ce sacrement pour être catholique?
Ma fille a marié un homme qui n'est pas confirmé. Une
maman inquiète *** “ Les fidèles sont tenus par l'obligation de recevoir ce sacrement en temps opportun ” (Can. 890). La confirmation n'est pas nécessaire au salut, mais il est normal qu'un baptisé la reçoive pour que sa stature spirituelle soit complète et pour qu'il puisse agir comme une personne dans la “ force de l'âge ”. Pour mieux répondre à votre question, voyons ce qu'est le sacrement de confirmation. Dans les Églises d'Orient, la confirmation s'appelle “ Chrismation ” car, par l'onction de ce sacrement, nous devenons semblables au Christ, lui qui a reçu l'onction de l'Esprit (Mt 3, 16). Le confirmé reçoit comme lui l'onction de l'Esprit. Tout comme le baptême, la confirmation produit un effet indélébile, un effet qui ne peut plus disparaître: le caractère sacramentel imprimé dans l'âme. Le baptême, la confirmation et l'Eucharistie sont les sacrements de l'initiation chrétienne; ils sont les fondements de toute vie chrétienne. Le catéchuménat insiste sur ces trois sacrements d'initiation chrétienne. Le baptême est à l'origine de la vie chrétienne, la confirmation fait croître cette vie, l'Eucharistie la nourrit. Sans la confirmation, quelque chose d'important fait défaut. La confirmation “ confirme ” la grâce reçue au baptême. La confirmation donne de participer avec plus de plénitude à la force de l'Esprit reçue au baptême. C'est une grâce qui rend fermes dans la foi, unit davantage à l'Église et rend témoins du Christ. L'imposition des mains et l'onction d'huile (chrême) au moment de la confirmation renouvellent la grâce de la Pentecôte. Les confirmés peuvent mieux se joindre à la mission du Christ, celle de l'apostolat et de l'évangélisation, celle de la transmission de la foi. Tous ces heureux effets du sacrement de confirmation sont mentionnés dans le Catéchisme de l'Église catholique (Nos 1302, 1303, 1316) et montrent la nécessité de le recevoir “ en temps opportun ” (Code de droit canonique, Can. 890), c'est-à-dire aux alentours de l'âge de raison (Can. 891). S'il y a danger de mort, il faut l'administrer même à un enfant. Le Code de droit canonique stipule: “ Les catholiques qui n'ont pas encore reçu le sacrement de confirmation le recevront avant d'être admis au mariage, si c'est possible sans grave inconvénient ” (Can. 1065, 1). Votre fille pourrait inviter son mari à recevoir ce sacrement qui “ porte à son achèvement la grâce du baptême ” (Catéchisme, No 1288). Ensemble, qu'ils en parlent au pasteur de la paroisse; celui-ci verra à la préparation et à l'administration de ce sacrement voulu de Dieu pour notre croissance spirituelle. Ce sera pour ce couple une occasion de réfléchir sur leur foi et de mieux vivre leur vie chrétienne. Ils ont tout à gagner.
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