QUELLE EST LA
RELATION ENTRE LA FOI, L'ESPÉRANCE ET LA CHARITÉ? *** Les auteurs spirituels, Tanquerey et autres, nous parlent de ces trois grandes vertus. Elles sont les plus importantes, car elles se rapportent directement à Dieu; c'est pourquoi on les appelle les vertus théologales. La foi nous unit à Dieu, en nous le faisant connaître comme il s'est révélé; l'espérance nous unit à Dieu en nous faisant attendre avec confiance le bonheur de le posséder dans le ciel; la charité nous unit à Dieu en l'aimant. La FOI en Jésus Christ fait de nous des chrétiens. Elle est un don de Dieu, et aussi un acte libre de notre part. Notre intelligence, sous l'influence de la grâce et de la volonté, accepte les vérités révélées à cause de l'autorité de Dieu. Si ces vérités révélées sont celles que propose l'Église, notre foi est catholique. Notre foi, base de notre vie surnaturelle, nous sanctifie en nous nourrissant des vérités révélées. Pourvu que notre esprit de foi soit agissant. Notre foi devient alors pour nous lumière, force et consolation. Elle peut s'affaiblir et se polluer par le péché et les erreurs répandues dans les livres et autres moyens de communication, dans le Nouvel Âge, etc. Notre foi croît dans la prière et une vie fervente. La foi a des âges: enfance, adolescence, maturité. La foi doit produire de bons fruits. La foi doit devenir contagieuse et se faire évangélisatrice. L'ESPÉRANCE nous fait attendre les biens du ciel et les moyens d'y parvenir, alors qu'elle prend sa force dans la puissance et l'amour de Dieu. L'espérance chrétienne comprend le désir de notre bonheur qu'est Dieu et l'assurance de l'atteindre. L'espérance nous sanctifie en nous rapprochant de Dieu, nous fait prier avec confiance et nous rend fervents. Elle nous éloigne des faux biens. L'espérance soutient la persévérance, la force dans l'épreuve, jusqu'au martyre. Notre espérance s'alimente dans la contemplation du Seigneur si bon et compatissant. Elle fuit le désespoir et la présomption, alors que nous nous fions à Dieu sans pour autant négliger l'effort de notre part. Elle peut atteindre cet abandon filial qu'avait la Petite Thérèse de l'Enfant-Jésus. La CHARITÉ nous fait aimer Dieu par dessus toutes choses; elle nous fait aussi aimer le prochain. On dit de la charité qu'elle est l'amour sanctifié. La charité nous fait aimer Dieu, le Bien, la Beauté, la Bonté par excellence, ainsi que les êtres créés à l'image de Dieu, les enfants de Dieu que nous sommes. Notre charité n'a pas de limites et grandit par nos efforts aidés de la grâce. La charité aussi a différents âges. La vertu de charité nous sanctifie. Elle subsistera toujours. La charité nous unit au Seigneur et nous transforme en lui. Elle fait fuir le péché. Elle fait désirer la volonté de Dieu. Elle rend apôtres. Elle se nourrit de prière, de contemplation et d'action. Elle fait les saints, les martyrs, les mystiques, les missionnaires, tous les sauvés. L'amour de Dieu s'accompagne d'amour fraternel qui pardonne, compatit et se dévoue. “ Maintenant donc demeurent foi, espérance, charité, ces trois choses, mais la plus grande d'entre elles, c'est la charité ” (1 Co 13, 13).
|