Existe-t-il toujours?

Le péché, c’est de ne pas aimer, comme nous le devons, Dieu, le prochain et nous-même. Le péché est un esclavage.

Le Catéchisme de l’Église catholique enseigne: «Le péché est une faute contre la raison, la vérité, la conscience droite; il est un manquement à l’amour véritable, envers Dieu et envers le prochain, à cause d’un attachement pervers à certains biens... Il a été défini comme ‘une parole, un acte ou un désir contraires à la loi éternelle’» (art. 1849).

Le péché, c’est une faute de notre volonté libre, un acte personnel. Si nous disons que nous sommes sans péché, «nous nous abusons, la vérité n’est pas en nous», dit saint Jean (I Jn 1, 8).

Le péché est un refus et une opposition à Dieu. Ce n’est pas simplement une faiblesse psychologique.

Nous savons que grande est la variété des péchés. Rappelons-nous les commandements de Dieu (Ex 20, 1-17; Dt 5, 1-22). Lisons saint Paul quand il parle des oeuvres de la chair (Ga 5, 19-21). Le péché peut être mortel ou véniel.

Dieu, dans sa miséricorde, nous a libérés de l’infidélité de nos péchés. Ne disons-nous pas dans le credo: «Je crois au pardon des péchés»?

Ce pardon, nous l’obtenons par le baptême et aussi par le sacrement de pénitence (Jn 20, 22-23). Le sacrement des malades libère également de tous péchés (Jc 5, 15). La communion elle-même nous éloigne du péché (Mt 26, 28). «Où le péché s’est multiplié, la grâce a surabondé» (Rm 5, 20).

Depuis le péché originel, nous avons tous besoin du salut apporté par Jésus. La Bible ne se comprend pas si nous disons que le péché n’existe pas; elle en fait si souvent mention. Elle parle avec éloquence de notre Rédempteur, «l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde» (Jn 1, 29).

À nous de supplier le Seigneur: «Remets-nous nos péchés...» (Lc 11, 4).

Avec la grâce de Dieu, nous sommes appelés à fuir les ténèbres du péché et à nous conduire en enfants de lumière (Ep 5, 8). Nous sommes conviés à la sainteté (Mt 5, 48).

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